2015年，英国《当然》杂志，中外多个作家联名发表了《华南最早无可疑的当代东说念主》hhhh，根据湖南说念县牙齿化石分析，指出其方法跟今天当代东说念主的牙齿一致，是“无可疑的当代东说念主”，年代在8万~12万年前。

既然最迟八万年前中国已有“无可疑的当代东说念主”，那么这就赫然动摇了当代东说念主的“非洲发祥说”。对此，西方学者莫得磋议当代中国东说念主的原土发祥可能，而是修改了非洲东说念主第二次走出非洲的时辰，将之提前到了八万年前，以此来适合“说念县东说念主”的存在逻辑。

其实，即便修改了当代东说念主走出非洲的时辰，但在中国考古发现眼前，当代东说念主的非洲发祥说还是问题重重，因为中国出土过不少连气儿性传承的作事，隐敝了“走出非洲”的时辰，比如河南的相关古东说念主类作事。

图片

河南有好多古东说念主类作事，其中郑州迄今一共发现约400处的旧石器时间作事，主若是从十几万年到一万年畴前，以嵩山为中心散布。起首，古东说念主以采摘与狩猎为生，不会造房盖屋，一般住在岩穴内，但跟着农业的发展，必须要走到平原，嵩山相近王人有平原，水系也比拟进展，得当农业。

在距今10万到1万年的旧石器时间晚期，嵩平地区以登封方家沟、荥阳织机洞、郑州老奶奶庙、新郑赵庄、许昌灵井、登封西施、新密李家沟等作事为代表的早期当代东说念主举止中心。

其中，伏羲山北麓的荥阳市王宗店织机洞作事，文化层堆积达24米，约距今十万年到一万多年，再现了古东说念主向当代东说念主进化的笨重进程。

图片

更进军的是，张松林、刘彦锋的《织机洞旧石器时间作事发掘说明》指出：“织机洞旧石器组合，其石成品诸特质都可从中国猿东说念主石器中找到，可同归于朔方主工业中，该组合亦然已知（洞穴类型）朔方主工业散布最南、时间较早、石成品最丰富的一个组合。”

也即是说，从10万年到1万年之前的旧石器时间，郑州地区古东说念主类作事相互贯穿、承续遏抑，因此郑州地区的旧石器时间古东说念主类不可能是外来的。

问题在于：旧石器时间后，郑州地区古东说念主类有莫得衰一火呢？谜底是含糊的，因为到了新石器时间，郑州地区还有新密市岳村镇李家沟作事，距今10500—8600年，再接下来新石器时间作事就更多了，比如裴李岗文化、仰韶文化等。因此，郑州地区新旧时刻世代相承，莫得出现拒绝。

图片

平常来说，郑州这些考古发现，最起码不错动摇非洲发祥说，但郑州毕竟仅仅一席之地，那么相近更大规模内的情况怎么呢？

2007年，与郑州相邻的河南许昌的灵井作事，考古发现“许昌东说念主”头骨，年代为距今10.5-12.5万年。由于“许昌东说念主”头盖骨与北京猿东说念主的信息含量一致，作事出土的无数石器、骨器都是原土文化面貌，因此就排斥了非洲来源的可能性。

2017年，好意思国《科学》杂志上刊登相关论文，其中论文第一作家、河南省文物考古盘考院盘考员李占扬在接收新华社记者采访时说：“许昌东说念主上承周口店北京猿东说念主，下连中国朔方早期当代东说念主，驱逐了中国朔方当代东说念主来自非洲的假说。”

图片

2020年，在与河南相邻的山东的临沂市沂水县，考古发现“沂水跋山作事”，距今10万以上—5万年，出土磨制骨器——“象牙铲形器”。西方公认骨器的磨制，是当代东说念主类举止式样的象征之一。之后，在沂水县崔家峪水泉峪村发现距今6万年至2万年独揽的“水泉峪作事”等。

更进军的是，在北起沂源、沂水，南至郯城县的沂沭河之间的狭长地带，考古发现从60万年前到20万年的各个时刻的古东说念主类作事，相互相距多数在20公里以内；而在沂水跋山作事之后，山东新石器时间作事稠密，留住了好多历史，其中最典型的是东夷族。总之，由于文化面貌莫得改革，作事时间序列完好，因此山东古东说念主类也不可能外来的，是世代相承的。

图片

除此以外，与河南相邻的考古发现还有两个：其一，陕西黄河流域发现连气儿百万年而不已矣的古东说念主类作事，其中最典型的是洛南夜塬作事；其二，河北泥河湾作事群，从200万年前到新石器时间，基本是连气儿传承，莫得看到文化拒绝、外来入侵的风光。

也即是说，河南相近古东说念主类都世代相承，莫得被非洲当代东说念主取代，因此河南新旧石器古东说念主类连气儿传承赫然不是未必。但由此更不错看到，既然是连气儿传承，且一直不息到新石器时间，那么何来当代中国东说念主非洲发祥？

因此，以上述考古发现看，“当代中国东说念主非洲发祥”的结论，与中国考古事实严重区分，赫然是不真确的。

图片

终末，谈及这个话题，总有东说念主会拿出非洲发祥说的“基因把柄”，但问题是，如今的“基因把柄”仅仅以当今活东说念主的基因、在现存基因表面与盘考设施下的试验，究竟是对是错，还需要奉行考验，而奉行才是考验说念理的独一圭臬。

那么，当“基因把柄”不可被中国考古事实考验，注目不是不可被一两次考古事实考验，而是不可被稠密考古事实考验时，这时不去想考基于“基因把柄”的“非洲发祥说”问题，而还对其服气不疑，就怕不是不务空名的格调。

参考贵寓：

《新华社——考古大发现挑战“非洲发祥说”：许昌东说念主可能是中国华北地区早期当代东说念主的告成先人》

《张怀州——郑州与“华”“夏”之源》等hhhh